خصمه ( 1 ) . ص : ( د ) ان ( شفا ) يدعو كلقمان ( حما ) * ( صحب ) والأخرى ( ظ ) نّ عنكبا ( ن ) ما ( حما ) . . . . . . . . . . . . ش : أي : قرأ ذو دال ( دان ) ( 2 ) ابن كثير ، و ( شفا ) حمزة ، والكسائي ( 3 ) وخلف مما يعدون [ 47 ] بياء الغيب ( 4 ) على إسناده إلى الكفار ، والمفهومين من تقدير « أهلكنا أهلها » . والباقون بتاء الخطاب على إسناده إلى الحاضرين وهي أعم . وقرأ مدلول ( 5 ) ( حما ) البصريان ، و ( صحب ) [ حمزة ، والكسائي ، وحفص وخلف ] ( 6 ) وأنّ ما يدعون من دونه أول موضعي ( 7 ) الحج [ 62 ] وفي لقمان [ 30 ] بياء الغيب على أنه إخبار مناسبة ل يعبدون . والباقون بتاء الخطاب ( 8 ) على توجيهه ( 9 ) إلى الكفار الحاضرين مناسبة ل تعملون [ لقمان : 29 ] ، وتختلفون [ الحج : 69 ] . وقرأ يعقوب أيضا الأخيرة هنا [ بالغيب ، وكذلك قرأ بالعنكبوت [ 42 ] ذو نون ( نما ) عاصم ومدلول أول الثاني البصريان ] ( 10 ) ، والباقون بتاء الخطاب وهنا آخر الحج . وفيها من ياءات الإضافة : بيتي للطّائفين [ 26 ] فقط فتحها المدنيان وهشام وحفص . ومن الزوائد ( 11 ) ثنتان والبادى [ 25 ] أثبتها في الوصل أبو جعفر وأبو عمرو وورش ، وفي الحالين ابن كثير ويعقوب ، كان نكيرى [ 44 ] أثبتها وصلا ورش ، وفي الحالين يعقوب . * * *

--> ( ( 1 ) في م ، ص : حجج خصمه ومشاقين . ) ( ( 2 ) في م ، ص : دنا . ) ( ( 3 ) في ز : وعلى . ) ( ( 4 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 316 ) ، البحر المحيط ( 6 / 379 ) ، التبيان للطوسي ( 7 / 289 ) . ) ( ( 5 ) في م ، ص : ذو . ) ( ( 6 ) في م ، ص : وخلف وحفص . ) ( ( 7 ) في ص : موضع . ) ( ( 8 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 316 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 79 ) ، البحر المحيط ( 6 / 384 ) . ) ( ( 9 ) في د : توجهه . ) ( ( 10 ) في م ، ص : بياء الغيب كذلك ، وقرأ ذو نون نما عاصم وحما أول الثاني البصريان بالعنكبوت بياء الغيب . ) ( ( 11 ) في م ، ص : وفيها من الزوائد . )